Τυνησία-Κίνα|Σχόλιο
Στην εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη
πολιτική περίοδο "πολιτικής ενότητας" για τον ρεφορμισμό:
Ενώ,
στην "δημοκρατική μεταβατική" Τυνησία "προέκυψε" ότι
σε
επαρχιακή πόλη της μερίδες των από κάτω επιδόθηκαν
σε
"από μόνες τους ταραχές" κατά των "αρχών"-με αφορμή
τη
"νέα" αυτοπυρπόληση "απλού" εργάτη-και της εξαθλίωσης
που
αυτές("αρχές" δηλαδή) τους επιβάλλουν,στις οποίες("ταραχές")
η
αστυνομία του αστικού κράτους "αντέδρασε" με κτηνώδη καταστολή
(Βλέπε
το άρθρο του "Reuters",στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"Tunisians protest in southern town after man sets himself alight"),
στην
"ισχυρή" Κίνα 1 "προέκυψε" ότι μπαίνει σε εφαρμογή "νέος" κανονισμός
των
αρχόντων του Πεκίνου,σύμφωνα με τον οποίο όλοι οι "πολίτες"
που
θέλουν να αγοράσουν κινητό τηλέφωνο ή υπηρεσίες|εφαρμογές
για
αυτό θα πρέπει-εκτός του να δείχνουν όπως τώρα την ταυτότητα
τους
για να καταγραφούν τα στοιχεία της-να δέχονται να υποστούν και
το
ηλεκτρονικό σάρωμα του προσώπου τους(!!!)
ώστε
να μην υπάρχει περίπτωση να ξεφύγουν από τις "αρχές"
εάν
με όποιο τρόπο "παρανομήσουν" ηλεκτρονικά
(Βλέπε
BBC της 1ης Δεκεμβρίου,στο Διαδίκτυο
και
το άρθρο του FBC,στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"China due to introduce face scans for mobile users")-
που,
ως "εξέλιξη" μας ξανά|γυρνάει στην περιλάλητη συζήτηση
(με
την οποία είχαμε ασχοληθεί και "παλαιότερα") για το εάν
έχει
το οποιοδήποτε νόημα να συζητάμε για την ύπαρξη
μίας
γενικότερης τάσης προόδου στην Ιστορία?
Η
απάντηση είναι-
από
την σκοπιά του μη-"φυσικού" Επαναστατικού Μαρξισμού
και
όχι "άλλη" βέβαια-
ότι
πολλές πρόοδοι αναμφίβολα έγιναν και γίνονται στην Ιστορία
αλλά
το σημείο στο οποίο η ιδεολογία(με την Μαρξιστική έννοια)
της
"προόδου" χωλαίνει τα μέγιστα είναι στην αντίληψη ότι
όλες
αυτές οι επιμέρους πολύ πραγματικές πρόοδοι "κλειδώνουν",
τρόπον
τινά,μεταξύ τους και φτιάχνουν μία συνολική "Πρόοδο"
για
την "ανθρωπότητα" εν γένει-
η
οποία έτσι,μεταφορικά μιλώντας,εξασφαλίζει
ένα
"καθαρό κέρδος" χωρίς ζημιά-
που
δεν ισχύει στο ελάχιστο.
Η
αδυναμία του "κλασικού φυσικού" Επαναστατικού Μαρξισμού-
που
την είχε κληρονομήσει όπως ξέρουμε από τον φιλελευθερισμό 2-
ήταν
και η πρακτικά αμάσητη υιοθέτηση της ιδεολογίας της "Προόδου"
που
"δικαιολογούνταν" από την αντίληψη
ότι
κάπου στο τέρμα του ιστορικού ταξιδιού
"μας
περιμένει από μόνος του" ο Κομμουνισμός(χωρίς εισαγωγικά)
ο
οποίος ήταν,εννοείται,το στοιχείο που "έδενε"-στην φαντασία-
όλες
τις υπόλοιπες επιμέρους προόδους σε μία θεώρηση της "ανθρωπότητας
σε
πορεία ανόδου"-έστω και εάν αυτή η άνοδος έπαιρνε "διαλεκτικά"
την
μορφή του σπιράλ αντί για την "γραμμικότητα" των αστών.
Στα
τέλη του A.D. 2019 βέβαια όλη αυτή η προσέγγιση είναι αδύνατον
να
διατηρήσει την οποιαδήποτε πειστικότητα διότι είναι προφανές
ότι
κανένας Κομμουνισμός(ομοίως) δεν "μας περιμένει
από
μόνος του" οπουδήποτε,οπότε(ομοίως) και το στοιχείο
που
στην φαντασία "κλείδωνε" τις επιμέρους προόδους
σε
μία συνολικότερη "Πρόοδο" παύει να υπάρχει,
το
οποίο,προς αποφυγήν "παρανοήσεων",δεν συνεπάγεται
την
παραμικρή "απαισιοδοξία",καθώς η πραγματική αιτία
της
ανυπαρξίας της "Προόδου" είναι
η
ύπαρξη|διατήρηση της ταξικής "κοινωνίας"
που
εξασφαλίζει ότι οι επιμέρους πραγματικές πρόοδοι
γυρνούν,
πολύ συχνά,στο αντίθετο τους
αντί
να εξασφαλίζουν οφέλη σε όλους
όπως
και δυνητικά θα μπορούσε να γίνει.
Άρα
(ομοίως) λοιπόν "το μόνο που χρειάζεται"
είναι
το "βίαιο" επαναστατικό σάρωμα
του
σε ιστορική παρακμή και πτώση καπιταλισμού,
που,
για να γίνει όμως,απαιτεί
την
διαθεσιμότητα του συνειδητού παράγοντα-
ο
οποίος να οδηγήσει
την
"αυθόρμητη" κίνηση των μαζών με "διαρκή" βήματα
στην
"βίαιη" σοσιαλιστική επανάσταση
και την
επιβολή της δικτατορίας του προλεταριάτου-
που,
στην "εποχή μας" απουσιάζει πλήρως.
Κατά
συνέπεια,αυτό που χρειάζεται "εκεί" και "εδώ"-
δηλαδή
στην "χώρα μας"
και
υπερήφανο μέλος
της
Νέο-Μεσαιωνικής Αυτοκρατορικής "πολιτισμένης Ευρώπης"-
και
οπουδήποτε αλλού
είναι η
απόρριψη
όλων των άδικων λάθος λύσεων
και η
υιοθέτηση
της
σωστής λύσης.
Η οποία είναι το άπλωμα της "διαρκούς" και "βίαιης"
επαναστατικής πολιτικής στις μάζες.
Αυτό εξασφαλίζεται μόνο με την οικοδόμηση ενός
πραγματικού μαζικού Επαναστατικού Μαρξιστικού
ρεύματος.
Για να προκύψει κάτι τέτοιο χρειάζεται η κατάλυση
των εμποδίων που θέτει η "πολιτική ενότητα" και
"μονιμότερη πολιτική συσπείρωση" για τον ρεφορμισμό
που διάφοροι "πολύ ριζοσπάστες" ή|και "αντικαπιταλιστές"
προωθούν διεθνώς και στην Ελλάδα-όπως λ.χ.
η εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη ηγεσία της ΔΕΑ.
Σημειώσεις:
1)Όπου,
μερίδες της αστυνομίας του καπιταλιστικού κράτους
"της"
(Κίνας δηλαδή) θα λάβουν μέρος σε κοινές ασκήσεις
με
την αστυνομία του "Σερβικού" αστικού κράτους
στο
Βελιγράδι και τα"πέριξ"
(Βλέπε
το άρθρο του "Reuters",στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"China΄s elite police join Serbian units in first European drills"),
με
την εξήγηση για αυτό το "χωρίς προηγούμενο φαινόμενο"
να
είναι ότι υπάρχουν "πλέον" αρκετοί "επενδυτές" από
την
"ισχυρή" Κίνα στην Σερβία ώστε να "χρειάζεται"
να
τους "προστατεύουν"-εκτός από τις "ντόπιες δυνάμεις της τάξης"-
και
οι "δικοί τους" αστυνομικοί.
Το
ερώτημα που τίθεται λοιπόν είναι το πότε θα δούμε
μία
τέτοια ανταλλαγή εμπειριών(χωρίς εισαγωγικά)
στην
καταστολή των "απλών" ανθρώπων,
να
γίνεται και στην "χώρα μας",
ως
"αναγκαίο συμπλήρωμα"
των
ανταλλαγών εμπειριών(ομοίως) καταστολής
με
το FBI και τις "Ευρωπαϊκές" αστυνομίες κ.λ.π.?
2)Ο
οποίος τα "έδενε|δένει|κλείδωνε|κλειδώνει"
όλα
με το "αόρατο χέρι"
της
"αγοράς" προφανώς.
Στην εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη
πολιτική περίοδο "πολιτικής ενότητας" για τον ρεφορμισμό:
Ενώ,
στην "δημοκρατική μεταβατική" Τυνησία "προέκυψε" ότι
σε
επαρχιακή πόλη της μερίδες των από κάτω επιδόθηκαν
σε
"από μόνες τους ταραχές" κατά των "αρχών"-με αφορμή
τη
"νέα" αυτοπυρπόληση "απλού" εργάτη-και της εξαθλίωσης
που
αυτές("αρχές" δηλαδή) τους επιβάλλουν,στις οποίες("ταραχές")
η
αστυνομία του αστικού κράτους "αντέδρασε" με κτηνώδη καταστολή
(Βλέπε
το άρθρο του "Reuters",στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"Tunisians protest in southern town after man sets himself alight"),
στην
"ισχυρή" Κίνα 1 "προέκυψε" ότι μπαίνει σε εφαρμογή "νέος" κανονισμός
των
αρχόντων του Πεκίνου,σύμφωνα με τον οποίο όλοι οι "πολίτες"
που
θέλουν να αγοράσουν κινητό τηλέφωνο ή υπηρεσίες|εφαρμογές
για
αυτό θα πρέπει-εκτός του να δείχνουν όπως τώρα την ταυτότητα
τους
για να καταγραφούν τα στοιχεία της-να δέχονται να υποστούν και
το
ηλεκτρονικό σάρωμα του προσώπου τους(!!!)
ώστε
να μην υπάρχει περίπτωση να ξεφύγουν από τις "αρχές"
εάν
με όποιο τρόπο "παρανομήσουν" ηλεκτρονικά
(Βλέπε
BBC της 1ης Δεκεμβρίου,στο Διαδίκτυο
και
το άρθρο του FBC,στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"China due to introduce face scans for mobile users")-
που,
ως "εξέλιξη" μας ξανά|γυρνάει στην περιλάλητη συζήτηση
(με
την οποία είχαμε ασχοληθεί και "παλαιότερα") για το εάν
έχει
το οποιοδήποτε νόημα να συζητάμε για την ύπαρξη
μίας
γενικότερης τάσης προόδου στην Ιστορία?
Η
απάντηση είναι-
από
την σκοπιά του μη-"φυσικού" Επαναστατικού Μαρξισμού
και
όχι "άλλη" βέβαια-
ότι
πολλές πρόοδοι αναμφίβολα έγιναν και γίνονται στην Ιστορία
αλλά
το σημείο στο οποίο η ιδεολογία(με την Μαρξιστική έννοια)
της
"προόδου" χωλαίνει τα μέγιστα είναι στην αντίληψη ότι
όλες
αυτές οι επιμέρους πολύ πραγματικές πρόοδοι "κλειδώνουν",
τρόπον
τινά,μεταξύ τους και φτιάχνουν μία συνολική "Πρόοδο"
για
την "ανθρωπότητα" εν γένει-
η
οποία έτσι,μεταφορικά μιλώντας,εξασφαλίζει
ένα
"καθαρό κέρδος" χωρίς ζημιά-
που
δεν ισχύει στο ελάχιστο.
Η
αδυναμία του "κλασικού φυσικού" Επαναστατικού Μαρξισμού-
που
την είχε κληρονομήσει όπως ξέρουμε από τον φιλελευθερισμό 2-
ήταν
και η πρακτικά αμάσητη υιοθέτηση της ιδεολογίας της "Προόδου"
που
"δικαιολογούνταν" από την αντίληψη
ότι
κάπου στο τέρμα του ιστορικού ταξιδιού
"μας
περιμένει από μόνος του" ο Κομμουνισμός(χωρίς εισαγωγικά)
ο
οποίος ήταν,εννοείται,το στοιχείο που "έδενε"-στην φαντασία-
όλες
τις υπόλοιπες επιμέρους προόδους σε μία θεώρηση της "ανθρωπότητας
σε
πορεία ανόδου"-έστω και εάν αυτή η άνοδος έπαιρνε "διαλεκτικά"
την
μορφή του σπιράλ αντί για την "γραμμικότητα" των αστών.
Στα
τέλη του A.D. 2019 βέβαια όλη αυτή η προσέγγιση είναι αδύνατον
να
διατηρήσει την οποιαδήποτε πειστικότητα διότι είναι προφανές
ότι
κανένας Κομμουνισμός(ομοίως) δεν "μας περιμένει
από
μόνος του" οπουδήποτε,οπότε(ομοίως) και το στοιχείο
που
στην φαντασία "κλείδωνε" τις επιμέρους προόδους
σε
μία συνολικότερη "Πρόοδο" παύει να υπάρχει,
το
οποίο,προς αποφυγήν "παρανοήσεων",δεν συνεπάγεται
την
παραμικρή "απαισιοδοξία",καθώς η πραγματική αιτία
της
ανυπαρξίας της "Προόδου" είναι
η
ύπαρξη|διατήρηση της ταξικής "κοινωνίας"
που
εξασφαλίζει ότι οι επιμέρους πραγματικές πρόοδοι
γυρνούν,
πολύ συχνά,στο αντίθετο τους
αντί
να εξασφαλίζουν οφέλη σε όλους
όπως
και δυνητικά θα μπορούσε να γίνει.
Άρα
(ομοίως) λοιπόν "το μόνο που χρειάζεται"
είναι
το "βίαιο" επαναστατικό σάρωμα
του
σε ιστορική παρακμή και πτώση καπιταλισμού,
που,
για να γίνει όμως,απαιτεί
την
διαθεσιμότητα του συνειδητού παράγοντα-
ο
οποίος να οδηγήσει
την
"αυθόρμητη" κίνηση των μαζών με "διαρκή" βήματα
στην
"βίαιη" σοσιαλιστική επανάσταση
και την
επιβολή της δικτατορίας του προλεταριάτου-
που,
στην "εποχή μας" απουσιάζει πλήρως.
Κατά
συνέπεια,αυτό που χρειάζεται "εκεί" και "εδώ"-
δηλαδή
στην "χώρα μας"
και
υπερήφανο μέλος
της
Νέο-Μεσαιωνικής Αυτοκρατορικής "πολιτισμένης Ευρώπης"-
και
οπουδήποτε αλλού
είναι η
απόρριψη
όλων των άδικων λάθος λύσεων
και η
υιοθέτηση
της
σωστής λύσης.
Η οποία είναι το άπλωμα της "διαρκούς" και "βίαιης"
επαναστατικής πολιτικής στις μάζες.
Αυτό εξασφαλίζεται μόνο με την οικοδόμηση ενός
πραγματικού μαζικού Επαναστατικού Μαρξιστικού
ρεύματος.
Για να προκύψει κάτι τέτοιο χρειάζεται η κατάλυση
των εμποδίων που θέτει η "πολιτική ενότητα" και
"μονιμότερη πολιτική συσπείρωση" για τον ρεφορμισμό
που διάφοροι "πολύ ριζοσπάστες" ή|και "αντικαπιταλιστές"
προωθούν διεθνώς και στην Ελλάδα-όπως λ.χ.
η εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη ηγεσία της ΔΕΑ.
Σημειώσεις:
1)Όπου,
μερίδες της αστυνομίας του καπιταλιστικού κράτους
"της"
(Κίνας δηλαδή) θα λάβουν μέρος σε κοινές ασκήσεις
με
την αστυνομία του "Σερβικού" αστικού κράτους
στο
Βελιγράδι και τα"πέριξ"
(Βλέπε
το άρθρο του "Reuters",στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"China΄s elite police join Serbian units in first European drills"),
με
την εξήγηση για αυτό το "χωρίς προηγούμενο φαινόμενο"
να
είναι ότι υπάρχουν "πλέον" αρκετοί "επενδυτές" από
την
"ισχυρή" Κίνα στην Σερβία ώστε να "χρειάζεται"
να
τους "προστατεύουν"-εκτός από τις "ντόπιες δυνάμεις της τάξης"-
και
οι "δικοί τους" αστυνομικοί.
Το
ερώτημα που τίθεται λοιπόν είναι το πότε θα δούμε
μία
τέτοια ανταλλαγή εμπειριών(χωρίς εισαγωγικά)
στην
καταστολή των "απλών" ανθρώπων,
να
γίνεται και στην "χώρα μας",
ως
"αναγκαίο συμπλήρωμα"
των
ανταλλαγών εμπειριών(ομοίως) καταστολής
με
το FBI και τις "Ευρωπαϊκές" αστυνομίες κ.λ.π.?
2)Ο
οποίος τα "έδενε|δένει|κλείδωνε|κλειδώνει"
όλα
με το "αόρατο χέρι"
της
"αγοράς" προφανώς.