Φιλιππίνες-Ιράν-Εδάφιο
Στην εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη
πολιτική περίοδο "πολιτικής ενότητας" για τον ρεφορμισμό:
Ενώ,
στις "δημοκρατικές μεταβατικές" Φιλιππίνες έχει "προκύψει"
ότι
ο στρατός του αστικού κράτους "αυτών" επιδίδεται
σε
πλήθος "έξω|δικαστικές" δολοφονίες "πολιτών"
που
θεωρούνται "συνοδοιπόροι" των "Κομμουνιστών ανταρτών"-
ήτοι
ένοπλων ρεφορμιστών
(Βλέπε
την ανάρτηση ιστοσελίδα
της,
υπεράνω υποψίας ΜΚΟ,"Human Rights Watch",
με τίτλο
"Killings escalate in Central Philippines")-
με
τους γραφειοκράτες αντί"επικεφαλής του"
εν
λόγω αγροτικού αντάρτικου να "'ανταμείβονται" βέβαια τώρα
για
την χωρίς αρχές στήριξη που(γνωρίζουμε ότι) έδωσαν
στις
προηγούμενες "ελεύθερες" προεδρικές εκλογές "εκεί"
στον
ακροδεξιό|φασιστοειδή "ετερόδοξο" Ντουτέρτε-
οι
Η.Π.Α. ανακοίνωσαν την επιβολή κυρώσεων
στον
Υπουργό Εξωτερικών του καθεστώτος των μουλάδων!!!
(Βλέπε
BBC της 1ης Αυγούστου,στο Διαδίκτυο
και
το άρθρο των "Arab News",στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"US imposes sanctions on Iranian foreign minister Zarif")-
που,
ως κίνηση έχει κυρίως συμβολική σημασία
και
"υποδηλώνει" την "πυγμή" του Αμερικανικού ιμπεριαλισμού
καθώς
με τον τρόπο που λειτουργεί το "θρησκευτικό" καπιταλιστικό καθεστώς
"του"
Ιράν πλήθος από τις καίριες χωρίς αρχές "διαπραγματεύσεις" που κατά καιρούς κάνει
είναι
αντικείμενο "χειρισμού" από πλήθος "άτυπους" απεσταλμένους
του
"Υπέρτατου Θρησκευτικού Ηγέτη" και των "Φρουρών της Επανάστασης"
κ.λ.π.
Με τα παραπάνω αξιομνημόνευτα κατά νου ας δούμε τώρα ένα εδάφιο
από
δηλώσεις του Ντε Γκολ σε στενό συνεργάτη του το Νοέμβριο του 1967-
ήτοι
"πριν" από τον Μάιο του 1968 και άρα(χωρίς εισαγωγικά) ανεπηρέαστες
από
τα μετέπειτα γεγονότα.
Έτσι
λοιπόν ο Ντε Γκολ έλεγε "τότε"
ότι:
"...Στην πραγματικότητα βρισκόμαστε στην σκηνή ενός θεάτρου
όπου
συντηρώ μία αυταπάτη από το 1940.Προσπαθώ να δώσω την εντύπωση
ότι
η Γαλλία είναι μία σταθερή,αποφασισμένη και σε άνθιση χώρα,
ενώ
είναι ένα κουρασμένο έθνος που νοιάζεται μόνο για την άνεση του,
που
δεν θέλει προβλήματα,που δεν θέλει να πολεμήσει,που δεν θέλει
να
ταράξει τις σχέσεις του με οποιονδήποτε...Το όλο πράγμα είναι
μία
μόνιμη αυταπάτη...και προσποιούμαι ότι πιστεύω σε αυτήν...Κρατώ
την
θεατρική παράσταση να συνεχίζεται όσο μπορώ και μετά από εμένα
τα
πράγματα θα ξαναγυρίσουν εκεί που βρίσκονταν πριν..."
(Βλέπε
το βιβλίο του σοβαρού αστού ιστορικού Julian Jackson,
με τίτλο
"A certain idea of France-The life of Charles De Gaulle",εκδόσεις Penguin 2019,
σελ.
713),με το θεωρητικό ερώτημα που τίθεται να είναι το τι ακριβώς "υπονοούσε"
ο
εν λόγω σημαντικός αστός πολιτικός?
Η
απάντηση είναι-
από
την πλευρά του μη-"φυσικού" Επαναστατικού Μαρξισμού
και
όχι "άλλη" βέβαια-
ότι
ο Ντε Γκολ "έθιγε"-από τα πολύ δεξιά προφανώς-το "φαινόμενο"
που
εκ των υστέρων μάθαμε να αποκαλούμε "Τέλος της Ιστορίας"
και
που "προδρομικές εκφάνσεις" του σαφέστατα και "ήδη" έκαναν
την
εμφάνιση τους τα χρόνια εκείνα.Προφανώς λόγω
της
κοινωνικής του θέσης και της πολιτικής του διαμόρφωσης
δεν
μπορούσε να αναλύσει Μαρξιστικά αυτό που αντιλαμβανόταν
ότι
υπήρχε ως "διάθεση" στην "κοινωνία" αλλά
παρά
τις ιδεολογικές(με την Μαρξιστική έννοια) διατυπώσεις που χρησιμοποιούσε 1
οι
παρατηρήσεις του αποδείχτηκαν ορθές ως προς τα γεγονότα.
Στο
σημείο αυτό διάφοροι κύριοι θα προβάλλουν την "αντίρρηση"
πως
ο Μάιος του 1968 αποδεικνύει τάχα το αντίθετο,
πλην
όμως αυτό ισχύει(όσο ισχύει) αποκλειστικά και μόνο
για
το εργατικό σκέλος του "από μόνου του" ξεσηκωμού-
που
καθόλου τυχαία δεν βρήκε καμία επαναστατική καθοδήγηση 2-
ενώ
βέβαια δεν ισχύει στο ελάχιστο για το μη-εργατικό σκέλος
(ήτοι
του ξεσηκωμού των "μεσαίων τάξεων")
που
αντίθετα εκ των υστέρων καταλαβαίνουμε ότι ήταν τροφοδότης
όλων
των αντιλήψεων που διαμορφώνουν σήμερα την "Πολιτεία της Αρετής"
την
οποία "απολαμβάνουμε" ή για να το πούμε διαφορετικά
ο
Ντε Γκολ είχε δίκιο "προδρομικά"-όσο στρεβλά και να το διατύπωνε-
για
τις "μοριακές κοινωνικές διεργασίες" που γίνονταν
όχι
μόνο στην Γαλλία αλλά και συνολικά στον "πολιτισμένο" κόσμο
και
που το αποκορύφωμα τους βλέπουμε στην "εποχή μας"
όπου:
Απουσιάζει πλήρως ο συνειδητός παράγοντας
ο
οποίος να οδηγήσει
την
"αυθόρμητη" κίνηση των μαζών με "διαρκή" βήματα
στην
"βίαιη" σοσιαλιστική επανάσταση
και την
επιβολή της δικτατορίας του προλεταριάτου.
Κατά
συνέπεια,αυτό που χρειάζεται "εκεί" και "εδώ"-
δηλαδή
στην "χώρα μας"
και
υπερήφανο μέλος
της
Νέο-Μεσαιωνικής Αυτοκρατορικής "πολιτισμένης Ευρώπης"-
και
οπουδήποτε αλλού
είναι η
απόρριψη
όλων των άπειρων λάθος λύσεων
και η
υιοθέτηση
της
σωστής λύσης.
Η οποία είναι το άπλωμα της "διαρκούς" και "βίαιης"
επαναστατικής πολιτικής στις μάζες.
Αυτό εξασφαλίζεται μόνο με την οικοδόμηση ενός
πραγματικού μαζικού Επαναστατικού Μαρξιστικού
ρεύματος.
Για να προκύψει κάτι τέτοιο χρειάζεται η κατάλυση
των εμποδίων που θέτει η "πολιτική ενότητα" και
"μονιμότερη πολιτική συσπείρωση" για τον ρεφορμισμό
που διάφοροι "πολύ ριζοσπάστες" ή|και "αντικαπιταλισμός"
προωθούν διεθνώς και στην Ελλάδα-όπως λ.χ.
η εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη ηγεσία της ΔΕΑ.
Σημειώσεις:
1)Ο
Ντε Γκολ ως πατριώτης που ήταν θεωρούσε "φυσικό"
να
επιδιώκουν τα "έθνη" το μεγαλείο(με την έννοια
των
μεγάλων κατορθωμάτων ή "κατορθωμάτων"
της
"επίσημης" ιστορίας) ενώ βέβαια τίποτα τέτοιο
δεν
ισχύει καθώς τα "έθνη" απλώς είναι αποκλειστικές πολιτικές ταυτότητες
που
χρησιμεύουν στην διεκδίκηση-υπό τις συνθήκες του καπιταλισμού-
από
"συγκεκριμένα" διαταξικά πληθυσμιακά σύνολα
ενός
αριθμού πολιτικών δικαιωμάτων-
και
αναπόφευκτα προνομίων απέναντι σε "αλλοεθνείς".
Ως
τέτοια προφανώς και δεν επιδιώκουν "φυσικά" το μεγαλείο
(με
την έννοια του Ντε Γκολ) όταν μπορούν να κάνουν
την
ίδια δουλειά(ήτοι διεκδίκηση δικαιωμάτων|προνομίων)
χωρίς
αυτό και από την διάσταση μεταξύ αυτής της ιδεολογικής προσδοκίας
του
Ντε Γκολ και της πραγματικότητας του Γαλλικού "έθνους"
που
κυβερνούσε "δημοκρατικά",προέρχονται οι παραπάνω παρατηρήσεις.
2)Όπου,
για το "Κομμουνιστικό' Κόμμα Γαλλίας η άποψη του Ντε Γκολ
ήταν
από τουλάχιστον το φθινόπωρο του 1944-όταν τους είδε
πως
κατέθεσαν τα όπλα του αντάρτικου και συμμετείχαν
στην
κυβέρνηση "Εθνικής Ενότητας" υπό την προεδρία του
έτσι
επιτρέποντας την "ομαλή" ανοικοδόμηση του καπιταλιστικού κράτους-
ότι:
"...Οι Κομμουνιστές είναι καλάμια που είναι ζωγραφισμένα
να
μοιάζουν σιδερένια..."-!!!-"...Δεν μπορεί να γίνει επανάσταση
χωρίς
επαναστάτες..."-που είναι υπερβολικό γιατί "βίαιη" επανάσταση γίνεται
μεν
αλλά η νίκη της δεν εξασφαλίζεται δε χωρίς επαναστάτες όπως ξέρουμε
(βλέπε
το ίδιο βιβλίο σελ.342)
πλην
όμως παρά τις αναγκαίες διορθώσεις η γενική λογική
των
παρατηρήσεων του Ντε Γκολ ήταν ορθή
Στην εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη
πολιτική περίοδο "πολιτικής ενότητας" για τον ρεφορμισμό:
Ενώ,
στις "δημοκρατικές μεταβατικές" Φιλιππίνες έχει "προκύψει"
ότι
ο στρατός του αστικού κράτους "αυτών" επιδίδεται
σε
πλήθος "έξω|δικαστικές" δολοφονίες "πολιτών"
που
θεωρούνται "συνοδοιπόροι" των "Κομμουνιστών ανταρτών"-
ήτοι
ένοπλων ρεφορμιστών
(Βλέπε
την ανάρτηση ιστοσελίδα
της,
υπεράνω υποψίας ΜΚΟ,"Human Rights Watch",
με τίτλο
"Killings escalate in Central Philippines")-
με
τους γραφειοκράτες αντί"επικεφαλής του"
εν
λόγω αγροτικού αντάρτικου να "'ανταμείβονται" βέβαια τώρα
για
την χωρίς αρχές στήριξη που(γνωρίζουμε ότι) έδωσαν
στις
προηγούμενες "ελεύθερες" προεδρικές εκλογές "εκεί"
στον
ακροδεξιό|φασιστοειδή "ετερόδοξο" Ντουτέρτε-
οι
Η.Π.Α. ανακοίνωσαν την επιβολή κυρώσεων
στον
Υπουργό Εξωτερικών του καθεστώτος των μουλάδων!!!
(Βλέπε
BBC της 1ης Αυγούστου,στο Διαδίκτυο
και
το άρθρο των "Arab News",στο Διαδίκτυο,
με τίτλο
"US imposes sanctions on Iranian foreign minister Zarif")-
που,
ως κίνηση έχει κυρίως συμβολική σημασία
και
"υποδηλώνει" την "πυγμή" του Αμερικανικού ιμπεριαλισμού
καθώς
με τον τρόπο που λειτουργεί το "θρησκευτικό" καπιταλιστικό καθεστώς
"του"
Ιράν πλήθος από τις καίριες χωρίς αρχές "διαπραγματεύσεις" που κατά καιρούς κάνει
είναι
αντικείμενο "χειρισμού" από πλήθος "άτυπους" απεσταλμένους
του
"Υπέρτατου Θρησκευτικού Ηγέτη" και των "Φρουρών της Επανάστασης"
κ.λ.π.
Με τα παραπάνω αξιομνημόνευτα κατά νου ας δούμε τώρα ένα εδάφιο
από
δηλώσεις του Ντε Γκολ σε στενό συνεργάτη του το Νοέμβριο του 1967-
ήτοι
"πριν" από τον Μάιο του 1968 και άρα(χωρίς εισαγωγικά) ανεπηρέαστες
από
τα μετέπειτα γεγονότα.
Έτσι
λοιπόν ο Ντε Γκολ έλεγε "τότε"
ότι:
"...Στην πραγματικότητα βρισκόμαστε στην σκηνή ενός θεάτρου
όπου
συντηρώ μία αυταπάτη από το 1940.Προσπαθώ να δώσω την εντύπωση
ότι
η Γαλλία είναι μία σταθερή,αποφασισμένη και σε άνθιση χώρα,
ενώ
είναι ένα κουρασμένο έθνος που νοιάζεται μόνο για την άνεση του,
που
δεν θέλει προβλήματα,που δεν θέλει να πολεμήσει,που δεν θέλει
να
ταράξει τις σχέσεις του με οποιονδήποτε...Το όλο πράγμα είναι
μία
μόνιμη αυταπάτη...και προσποιούμαι ότι πιστεύω σε αυτήν...Κρατώ
την
θεατρική παράσταση να συνεχίζεται όσο μπορώ και μετά από εμένα
τα
πράγματα θα ξαναγυρίσουν εκεί που βρίσκονταν πριν..."
(Βλέπε
το βιβλίο του σοβαρού αστού ιστορικού Julian Jackson,
με τίτλο
"A certain idea of France-The life of Charles De Gaulle",εκδόσεις Penguin 2019,
σελ.
713),με το θεωρητικό ερώτημα που τίθεται να είναι το τι ακριβώς "υπονοούσε"
ο
εν λόγω σημαντικός αστός πολιτικός?
Η
απάντηση είναι-
από
την πλευρά του μη-"φυσικού" Επαναστατικού Μαρξισμού
και
όχι "άλλη" βέβαια-
ότι
ο Ντε Γκολ "έθιγε"-από τα πολύ δεξιά προφανώς-το "φαινόμενο"
που
εκ των υστέρων μάθαμε να αποκαλούμε "Τέλος της Ιστορίας"
και
που "προδρομικές εκφάνσεις" του σαφέστατα και "ήδη" έκαναν
την
εμφάνιση τους τα χρόνια εκείνα.Προφανώς λόγω
της
κοινωνικής του θέσης και της πολιτικής του διαμόρφωσης
δεν
μπορούσε να αναλύσει Μαρξιστικά αυτό που αντιλαμβανόταν
ότι
υπήρχε ως "διάθεση" στην "κοινωνία" αλλά
παρά
τις ιδεολογικές(με την Μαρξιστική έννοια) διατυπώσεις που χρησιμοποιούσε 1
οι
παρατηρήσεις του αποδείχτηκαν ορθές ως προς τα γεγονότα.
Στο
σημείο αυτό διάφοροι κύριοι θα προβάλλουν την "αντίρρηση"
πως
ο Μάιος του 1968 αποδεικνύει τάχα το αντίθετο,
πλην
όμως αυτό ισχύει(όσο ισχύει) αποκλειστικά και μόνο
για
το εργατικό σκέλος του "από μόνου του" ξεσηκωμού-
που
καθόλου τυχαία δεν βρήκε καμία επαναστατική καθοδήγηση 2-
ενώ
βέβαια δεν ισχύει στο ελάχιστο για το μη-εργατικό σκέλος
(ήτοι
του ξεσηκωμού των "μεσαίων τάξεων")
που
αντίθετα εκ των υστέρων καταλαβαίνουμε ότι ήταν τροφοδότης
όλων
των αντιλήψεων που διαμορφώνουν σήμερα την "Πολιτεία της Αρετής"
την
οποία "απολαμβάνουμε" ή για να το πούμε διαφορετικά
ο
Ντε Γκολ είχε δίκιο "προδρομικά"-όσο στρεβλά και να το διατύπωνε-
για
τις "μοριακές κοινωνικές διεργασίες" που γίνονταν
όχι
μόνο στην Γαλλία αλλά και συνολικά στον "πολιτισμένο" κόσμο
και
που το αποκορύφωμα τους βλέπουμε στην "εποχή μας"
όπου:
Απουσιάζει πλήρως ο συνειδητός παράγοντας
ο
οποίος να οδηγήσει
την
"αυθόρμητη" κίνηση των μαζών με "διαρκή" βήματα
στην
"βίαιη" σοσιαλιστική επανάσταση
και την
επιβολή της δικτατορίας του προλεταριάτου.
Κατά
συνέπεια,αυτό που χρειάζεται "εκεί" και "εδώ"-
δηλαδή
στην "χώρα μας"
και
υπερήφανο μέλος
της
Νέο-Μεσαιωνικής Αυτοκρατορικής "πολιτισμένης Ευρώπης"-
και
οπουδήποτε αλλού
είναι η
απόρριψη
όλων των άπειρων λάθος λύσεων
και η
υιοθέτηση
της
σωστής λύσης.
Η οποία είναι το άπλωμα της "διαρκούς" και "βίαιης"
επαναστατικής πολιτικής στις μάζες.
Αυτό εξασφαλίζεται μόνο με την οικοδόμηση ενός
πραγματικού μαζικού Επαναστατικού Μαρξιστικού
ρεύματος.
Για να προκύψει κάτι τέτοιο χρειάζεται η κατάλυση
των εμποδίων που θέτει η "πολιτική ενότητα" και
"μονιμότερη πολιτική συσπείρωση" για τον ρεφορμισμό
που διάφοροι "πολύ ριζοσπάστες" ή|και "αντικαπιταλισμός"
προωθούν διεθνώς και στην Ελλάδα-όπως λ.χ.
η εξαιρετικά δυσάρεστη και απολύτως απαράδεκτη ηγεσία της ΔΕΑ.
Σημειώσεις:
1)Ο
Ντε Γκολ ως πατριώτης που ήταν θεωρούσε "φυσικό"
να
επιδιώκουν τα "έθνη" το μεγαλείο(με την έννοια
των
μεγάλων κατορθωμάτων ή "κατορθωμάτων"
της
"επίσημης" ιστορίας) ενώ βέβαια τίποτα τέτοιο
δεν
ισχύει καθώς τα "έθνη" απλώς είναι αποκλειστικές πολιτικές ταυτότητες
που
χρησιμεύουν στην διεκδίκηση-υπό τις συνθήκες του καπιταλισμού-
από
"συγκεκριμένα" διαταξικά πληθυσμιακά σύνολα
ενός
αριθμού πολιτικών δικαιωμάτων-
και
αναπόφευκτα προνομίων απέναντι σε "αλλοεθνείς".
Ως
τέτοια προφανώς και δεν επιδιώκουν "φυσικά" το μεγαλείο
(με
την έννοια του Ντε Γκολ) όταν μπορούν να κάνουν
την
ίδια δουλειά(ήτοι διεκδίκηση δικαιωμάτων|προνομίων)
χωρίς
αυτό και από την διάσταση μεταξύ αυτής της ιδεολογικής προσδοκίας
του
Ντε Γκολ και της πραγματικότητας του Γαλλικού "έθνους"
που
κυβερνούσε "δημοκρατικά",προέρχονται οι παραπάνω παρατηρήσεις.
2)Όπου,
για το "Κομμουνιστικό' Κόμμα Γαλλίας η άποψη του Ντε Γκολ
ήταν
από τουλάχιστον το φθινόπωρο του 1944-όταν τους είδε
πως
κατέθεσαν τα όπλα του αντάρτικου και συμμετείχαν
στην
κυβέρνηση "Εθνικής Ενότητας" υπό την προεδρία του
έτσι
επιτρέποντας την "ομαλή" ανοικοδόμηση του καπιταλιστικού κράτους-
ότι:
"...Οι Κομμουνιστές είναι καλάμια που είναι ζωγραφισμένα
να
μοιάζουν σιδερένια..."-!!!-"...Δεν μπορεί να γίνει επανάσταση
χωρίς
επαναστάτες..."-που είναι υπερβολικό γιατί "βίαιη" επανάσταση γίνεται
μεν
αλλά η νίκη της δεν εξασφαλίζεται δε χωρίς επαναστάτες όπως ξέρουμε
(βλέπε
το ίδιο βιβλίο σελ.342)
πλην
όμως παρά τις αναγκαίες διορθώσεις η γενική λογική
των
παρατηρήσεων του Ντε Γκολ ήταν ορθή